他思量片刻,叹道:“你言之有理。千里之堤,毁于蚁穴。巫族之事,却是不可不防。”
乃召群臣苍舒、大临、庭坚、叔达等议之,说道:“西南巫族,不尊人道,以巫教盅惑生民。我继黄帝大业,治理天下,教化万方。不可置之不理。然承平之日。妄动刀兵不祥,尔等有何主意,尽管说来”。
苍舒乃是黄帝时老臣,说道:“巫族乃上古之族,实力强大,自有传承。陛下若欲使其改信人教,此实难为之事,窃以为不可取”
仲容反驳道:“此一时,彼一时也。如今我人族已匡平天下,独霸洪荒,正该锐意进取,岂能沾沾自喜。裹足不前。况且卧榻之旁,尚容猛兽酣睡乎”
颛顼止其争执,断然道:“若要我视如不见,是枉为人皇也”众臣乃知其意,因此不再争执。
叔达言道:“我闻巫族之主。是一女子,名曰九凤,尚未婚配。陛下既有教化巫族之心,何不先纳之为妃。待成其事,再于其族中推行人教恩德如此潜移默化,时日一久,自然可得教化之功也。”
颛顼颍闻之大喜,赞道:“此老成谋国之言也”遂从其议,使叔达前往巫族,商议婚姻之事。
叔达领命,千里跋涉,来到巫族。见了九凤,说了顾顾之意。九凤闻言,思量有顷,乃问道:“颗顾如今有妻妾几何”
叔达如实言道:“已有八位。”
九凤问道:“既如此,若我与颛顼顾婚配,地位比之颗顾如何比之其八位妻妾又如何”
叔达心中一突,只好模糊答道:“除元配之外,与众妃等同”
九凤勃然作色,喝道:“休要虚言欺我颛顼殒所定人族之礼,我岂不知耶曾闻男女路遇,若妇人不避。施之杖答。对女子如此严苛,又有何地位可言我若从了领顾。嫁入人族,地位如同婢妾,休说与棚月一二能相比,他那八个妻妾。坏个个都要压在我头卜”门
叔达知她所言不虚,不好做声。
九凤见他不言,继续说道:“想我巫族,乃是盘古血脉,传承至今。妖巫大战之前,曾为霸主,掌理十二大部洲。彼时人族如同婴孩。还耍托庇我族羽翼之下。如今时过境迁,巫族虽然偏守一隅,实力衰弱,却也不容人族过于轻慢。须知我身为巫族之长,一己之荣辱。关系巫族举族之尊严,却是轻忽不得。若我为人所欺,亦将连累巫妾上下,皆无颜面立于世间。”
叔达无言以对,问道:“若依族长之意,该当如何”
九凤言道:“圣人有言:各族相融,乃是大势。领顾若有善意,我也无意抱残守缺。若依我意,如颛顼殒愿娶我为正妻,平等相待,如此两族联姻,公告天下,我便如他之愿又如何”
叔达不能做主,回道:“既如此。待我回去禀明陛下,问过陛下之意。再做商量”
九凤断然道:“若不从我意,此事休要再提”
于是叔达回人族,见过颛顼殒。将九凤所言,如实相告。
颛顼怒道:“撮尔小族,如日薄西山。垂垂老朽,怎敢自恃尊长,狂妄至此”
苍舒谏道:“陛下。人巫二族,本为兄弟之族,都是盘古血脉。贫道曾闻陛下向巫族之主九凤提亲,九凤亦无拒绝之意,此乃两族之幸,不胜之喜。陛下与巫族联姻,赐之正位。亦无不可。”
颛顼怒道道:“荒谬须知男强女弱,先天有别,怎可等同况且人族若有二主,令从谁出人巫二族若有争执,以何族为先,何族为主尊卑不分,先后不明,此取乱之因也”
苍舒再谏道:“陛下,自从盘古开天地,轻清上升为天,重渔下沉为地,乾坤既定。阴阳交泰,乃生万物。应知独阴不生。独阳不长,阴阳并无先后,男女又何来尊卑上古神圣,亦是有男有女,如妖巫各族,皆如是也,未尝闻男先而女后。况且就人族而言。乃是女娲娘娘造化,皆从母体而出。陛下此言若令娲皇宫圣人闻之。当作何想”
颛顼颍面红耳赤,无言以对。
苍舒又说道:“至于人无二主,令出一人,此事易为也陛下可主外事,而使九凤主家事,各有职司。既无尊卑之分,又有内外之别。岂不两全其美哉”
颛顼颍闻之,思索良久,暗道:“此事既传洪荒,若无解决之道,恐为笑柄不如先将计就计,再见机而行。
遂道:“诺”
于是人巫二族,再商联姻之事。定了大喜之期。还说人巫二族,定了颗颈与九凤联姻之事。眼看大喜之期,日渐临近,二族上下,纷纷准备。忙碌不已。
这一日,颗顾正在殿中理事,突然有人来报:“外面有一位道长。要再见陛下”
颛顼一心上追三皇位业,向往仙道之术,说道:“既是有道之士,不得轻易相拒,便请他进来相见”
少顷,一位道人缓步而入,向顾殒施礼道:“陛下行尊降贵。拨冗相见。贫道不胜感激”
颛顼说道:“道长乃是世外高人,无须多礼。不知法号如何称呼,在哪座名山修行。
道人答道:“山野之人,无名无姓,不羁一物,万法皆空。平日里云游四方,居无定所,倒叫陛下见笑了”。颗颍听他谈吐有出尘之意,毫不见怪,反喜道:“闻道长之言。不觉精神爽快,如在尘世之外。真觉富贵如浮云尔不知道长因何事来此。请指教”
道人说道:“闻陛下欲与巫族之主九凤联姻,与其平分天下,不知可有其事乎”
颛顼闻言恼怒道:“我欲与九凤联姻是实,但何来与其平分天下之说莫非又是洪荒之丰的流言蜚语,为有心者煽动,欲坏我美事。
道人说道:“既无平分天下之意,陛下如何要联姻九凤,并许以平等之位”
颛顼说道:“实不相瞒,只因巫族不从人道教化,传扬巫教,只拜祖巫,妨碍我人族大业。故我欲先与九凤联姻,借此身份,入主其族,再将人道教化,逐渐推行于巫族之中,实现人巫一统,如此永消人心之乱、异教之灾
道人说道:“陛下欲以温和手段推行人教,仁慈之心,可昭于日月然只恐劳心费力,不仅无功,反引来祸患贫道现有一问:自开天辟地以来,人巫二族,谁更久长。
颛顼思
gu903();