山本十七郎还真是想不到，肯林这只老狐狸想的办法还真算是一些好办法，马上就笑着回道：“肯林阁下，真是想不到，你的办法每一个都是那么的好，这一次有你的办法，我想我们就不会有失败的可能了。”

肯林听完山本十七郎的话，也开心起来，笑道：“不管办法好还是不好，只要这个办法有用，那么就是一个可以用的办法，所以我们也不要管我们用的什么办法，只要能够对付华夏，我想我们用的就是好办法。”

第004卷

第327章古坟文化

山本十七郎回到日本之后，才算是松了一口气，毕竟和肯林呆在一起，山本十七郎总是觉得很累，有种说不出来的感觉，离开白宫之后，山本十七郎马上就带着李强的人，快步离开国，迅速的回到了日本。

山本十七郎回到日本之后，才算是松了一口气，山本十七郎以前在没有接触到肯林之前，根本就不敢相信，一个国家，与另外一个国家之间的事情居然会如此的复杂，有的时候你连自己的国家什么时候被别人灭掉的都不知道。

本来世界还是一片和平，因为每个国家之见相差的实力不大，实力的悬殊只要不大，那么事情就会很简单，就好像以前一样，还有一个联合国组织可以管制国之类的国家，国也不敢过于嚣张。

但是看现在的样子，因为国为了追上华夏发展的脚步，已经开始大力的发展，而其他的国家根本就不能够和这两个国家相比，当这两个国家的实力已经超出全世界的国家时，那么这个国家就已经再也没有任何一个国家能够阻止。

国就是这样的一个例子，虽然华夏如今是一个很强大的国家，但是华夏民族几千年来都是一个爱好和平的民族，所以并不像国一样，山本十七郎休息好之后，马上就打了一个电话给李强。

山本十七郎回答日本的时候，就已经接到了神龙的汇报，山本十七郎一听到李强的声音，马上就叫道：“主人，这一次到国去的事情全部都成功了”，接下来，山本十七郎当然是将自己在国发生的事情全部都说了一遍。

李强听完山本十七郎的话，不由得皱起了眉头，缓缓说道：“现在你必须要体现一点你的实力出来，要不然肯林如果觉得你什么地方都不行的话，到时候你会吃一定的亏，他让你想办法，做出一个吸引人类眼球的事情，你就一定要做到。”

山本十七郎听完李强的话，不由得苦下脸说道：“主人，不是我不想做出来，而是我们日本现在什么东西都没有，只有一遍废墟，难道让别人来看是吗就算是以前，我们日本世亦可能有什么地方可以吸引人。”

李强听完山本十七郎的话，皱了皱眉头，点点头笑道：“你放心吧，这件事情就由我来帮你想办法，到时候我会让我的手下通知你的，你有事就先去忙吧”李强话一说完，就挂上了山本十七郎的电话。

山本十七郎见李强答应帮助自己，马上就开心起来，因为他相信，这个世界上还没有李强办不到的事情，山本十七郎选择相信李强，从办公室里面走出来，山本十七郎才发现，李强派来的两个人，不知道什么时候已经离开这里这里。

山本十七郎其实也在想办法，回到自己的书方，山本十七郎马上就拿起书房里面的书，开始研究起日本的过去，日本的历史也不是一个简单的历史，因为每一个民族的发展都是精力一段漫长的时间。

山本十七郎在翻阅一些古书的时候，突然发现了一段吸引山本十七郎的资料，古坟文化并不是日本历史上最早的文化，在其之前有史可考的还有绳文文化、弥生文化等等。之所以我在这个专题里面把古坟文化放在第一个，是因为我个人认为古坟文化才能算是日本真明史的开端。

各地政治势力的联合从而形成了最初的统一国家大和政权，时间大约47世纪。之所以叫“古坟文化”是因为那个时代遗留下来了大量的巨大宏伟的皇家贵族陵墓。这种大型的墓葬最初约在三世纪中叶到4世纪时，出现月近畿地方的濑户内海沿岸，后来随着大和朝廷势力的延伸而伸张到日本各地。

4世纪前期的古坟大多是利用自然形成的丘陵而修成前方后丹墓，埋葬竖穴式石室棺。5世纪中叶起，出现了在平地上填充堆积而成的前方后丹坟，这种墓葬以大仙陵古坟，即仁德天皇陵古坟为代表。

古坟的随葬品在前期主要是铜镜、玉器、刀剑以及马具等日常用品和武器，军事用品居多的墓葬表明墓主生前是军事领导者，而玉器礼器居多的墓葬表明墓主生前是大祭师。古坟在毛野、吉备、日向等地有大规模的分布，这种情况的出现与古代这一地区有大量与大和朝廷关系密切的地方豪族势力有关。6世纪后期，由于受朝鲜半岛传来的大陆葬俗的影响，出现了横穴式石室。这种小规模的群集坟也大量存在，其墓主估计是在农民阶层中教有势力的“台头。”

古坟时代日本列岛的生产力得到了极大的发展，因为从中国和朝鲜涌入的大量渡来人带来了亚洲大陆的相近生产技术和劳动力。这一时期，铁器、须惠器、织机等得到了发展。大和政权将这些渡来人组织起来组成技术者集团。用汉字作为文书、记录也开始日渐推广。56世纪儒教和佛教也从朝鲜半岛的百济传入。

古坟时代的普通老百姓居住竖穴式住宅，见于土质坚实干燥的平地上，已经出现了较为讲究的富有阶层的住宅，这是后来地方豪族的萌芽。日常用品还是用弥生时代使用的土师陶器，中期以后使用从朝鲜传来的制法制作灰色的须惠器。

古坟时代的人们十分重视农耕的祭祀礼仪，这一点和所有的农业民族是一样的。虽然他们可以建造规模宏大的古坟，但是的生产力水平还是相当的低下，农业生产受灾害的影响较大。用烧炙动物骨头的方法来占卜，这种占卜方式和中国夏商时代的龟甲兽骨占卜是如出一辙的。并且还使用热汤烫手来试验说话者是否诚实，名曰“盟神探汤。”

全日本古坟大约有十万以上，往往一座陵墓

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