d颇为瘆人的王诩虽说是名士，可瞅着不怎么样，他担心跟错了老师，没有多少奔头。他之所以拜师王诩，因为这老头是答应收他为徒的名士之中，唯一管饭的

没想到王诩的大弟子公孙鞅的房内竟然有这么多书籍，可这是王诩的家里啊不就是说这些书都是王诩的既然是老师的书，他这个弟子同样也能看。很多世家贵族，家里头藏着几卷书，就已经自认为了不得了。可王诩有多少藏书对于一个一心想要求学让家族崛起的穷小子，庞涓看着垒砌的比他个子都要高的书堆，宛如看到了一条康庄大道，只要研究透彻这些书籍，功名利禄指日可待。

长生虽然年纪大了，可阅历更深厚。

庞涓的情绪变化怎么会逃得过他的法眼，只是他不屑说而已。喜形于色，却装出恪守的模样，秉性真不怎么样啊当然，长生根本就不会担心王诩会因为庞涓这个弟子倒霉。他可是和王诩一起长大的，都跟了王诩大几十年了，就这小子的小伎俩，王诩真要逗他，庞涓会被玩到生无可恋，求生不能，求死不得的境地。

长生指使庞涓道：“就书案的上两卷书，这才是大少爷经常读的书，你拿着给主上送去。其他的书卷可不要碰，想要看等大少爷回来了，自己去讨要。”

庞涓闻言大喜，抱着三个书卷，离开了公孙鞅居住的小院，低头看了一眼书卷背面特意注明的书名。

两卷千字文，分为上下。

另外一卷书就让他看着太陌生了，叫劝学，虽然很想摊开一睹为快，不过想起王诩在堂屋内等着，顿时不敢怠慢，迈开步子小跑而去。

第204章小心思

王诩在路上，光听雇佣的车夫夸耀了，说什么千字文通篇一千个字，字字不同，却文章天成。属于天下难得一见的美文，却没有说过千字文中蕴含的道理。只是说，帝丘城内的启蒙学童都以千字文作为认字求学的基础。

摆在王诩面前的是三卷书，千字文上下两卷，另外一卷是劝学。

王诩纠结起来，该先看那一卷

不过千字文对他的冲击实在太大了，王诩还是决定先看这本书，反正书都摆在书案上，也跑不掉。

天地玄黄，宇宙洪荒。

日月盈昃，辰宿列张。

不得不说王诩很挑剔，尤其是看书的时候。总会找茬，可这本千字文，似乎字字珠玑，让他有种狗咬刺猬，无处下嘴的难受劲。而且，他从千字文之中不仅仅看到的是一本启蒙读物，还看到了不少天地万物的道理。

包括天文地理，农学历史，总之包罗万象，可以说一本可以总受收益的集大成者。后世很多书法家，都会对这篇启蒙的读物倾心不已。甚至用各种字体创作千字文的书法。甚至千字文的书法作品，甚至可以排名前三的位置。

不过看到后半卷的时候，王诩感觉到了一丝牵强的味道。就像是羊肉汤里，吃到了羊毛的别扭，浑身难受。

“后半卷难道是后补的”

“去，把长生那个老家伙给为师叫来。”

捧着比脑袋还大的钵盂，筷子上下翻飞的庞涓放下了饭盆，拔腿就跑。庞涓现在是很满足的，家里穷，主要是因为父亲战死自后，断了家中主要的经济来源。武卒的待遇好，也不过是相对的，真要靠着一个武卒小军官的俸禄和职田，养家也颇为不容易。

跟着王诩每天都能吃饱饭，对庞涓来说已经是非常幸福了。

他顶着一个落魄贵族的头衔，挨饿也不过是稀松平常的事，却还要维持贵族的狗屁尊严，颇为不容易。再说，他正是长身体的时候，俗话说，半大孩子吃穷老子，也就是他现在的年纪。

长生不急不缓的走到了王诩的面前，总给人一种提心吊胆的错觉。抬眼看了一眼王诩，刚要开口说话，就见王诩抬手阻止了，聚精会神的看着手中的书卷。

千字文已经看完，王诩正在研读劝学。心头却已经骂开了：儒生空谈误国，这等文章看似满满都是道理，可说白了，什么干货都没有。既不能富国，又不能强军，连富民都办不到。可让王诩抓瞎的是，他虽说心头千万个看不起，但却找不出任何一个反驳的理由来驳斥劝学这篇文章的立意不正。

相反，劝学通篇都是给人一种积极向上的感觉，可真要说学到了什么

任何一个贵族，都有极为痛苦，或者说漫长的求学道路。这是知识传承必须要经历的过程。王诩也经历过，坚持是必须的，是基石。可真要说坚持到一定的程度就能拨云见日，成就一番大事业，真不见得。

王诩只能说，哄骗自己，总有一天窥视大道的轮廓。

可这对于人来说，真的有用吗

不得不说，劝学绝对是战国一来华夏最大的鸡汤文。至少在眼下，劝学是解决不了命运问题的。阶级，才是眼下禁锢各种知识的门槛，对于贫民来说，求学的机会都没有，谈什么驽马十驾，功在不舍。

王诩不是儒生，自然看不上儒家经典的文字。放下劝学之后，他也开始琢磨起来。能够写出这两篇文章的人肯定不简单，而且还是大儒。三卷书上都恭敬地写上了边子这个人名。显然，确有其人。不是儒生，读此篇文章有味同嚼蜡的难受劲，可他读的时候还是给他有种热血沸腾的感觉，王诩觉得劝学这篇文章有毒。儒家最强的不是传承的文字，而是嘴炮无敌。别的学派，要么是强词夺理，要么是故弄玄虚。可儒家不一样，孔子将道德的最高标准列出来，然后告诉天下人，爷们的道就是做一个圣人。

文采真他娘的好，可就是通篇文章没有一点有用的东西。文辞华丽，却言之无物。和这个时代务实的风格格格不入，却透着红一种积极向上的气息，让他好不懊恼。可真要说起玄妙和空洞起来，老子绝对要比劝学玄妙了去了。可这种玄妙暗合天地真理，附和时代对神化的向往。

有门户之见的王诩，对劝学这篇拥有着浓厚儒家气息的文章很不待见，但是他对千字文的感觉还是很好的，是一篇难得一见的好文章，既能够作为蒙童的教学之用，也能解决蒙童对很多问题的解答。就算还摸不到千古奇文的境地，也不会差太多。

“长生，这个边子到底是何许人也却确定一无所知，鞅儿也没有提起过吗”

王诩郑重的问道，在他看来，公孙鞅已经开始研究儒学了，这绝对不能忍，这是欺师灭祖，就算是灭祖算不上，欺师可定算了。王诩自认为博取数家之长，却唯独没有儒学在其中。并非是他没有机会接触儒学。

而是他压根就看不上儒学。眼下的世道是强者为尊的时代，谈什么礼仪仁义，能富国吗能强军吗

富国强军都办不到，任用儒学强国会变弱，弱国会消亡，将来祭祀祖先都做不到了，还谈什么礼仪仁义之说